عرض للطباعة
يقول السباعي رحمه الله :
المجتمع الجاهل يغفر للرجل إنحرافه و يقتل المرأة على إنحرافها
مع أن الشريعة أوجبت على كل منهما الإستقامة
وأنكرت على كل منهما الإنحراف
وأوجبت لكل منهما الستر حين الزلل
وحتَّمت عقوبة لكل منهما حين تثبت الجريمة
فمن أين جاء الفرق بين الرجل و المرأة في العقوبة و الغفران ؟؟؟؟
حبيت ذكركم بمواضيع روح الحلا بهل سؤال
قوله تعالى: «كل نفس بما كسبت رهينة»
الباء بمعنى مع أو للسببية أو للمقابلة و «رهينة» بمعنى الرهن على ما ذكره الزمخشري قال في الكشاف،: رهينة ليست
بتأنيث رهين في قوله: «كل امرىء بما كسب رهين» لتأنيث النفس لأنه لو قصدت لقيل: رهين لأن فعيلا بمعنى مفعول
يستوي فيه المذكر و المؤنث، و إنما هي اسم بمعنى الرهن كالشتيمة بمعنى الشتم كأنه قيل: كل نفس بما كسبت رهن.
و كان العناية في عد كل نفس رهينة أن لله عليها حق العبودية بالإيمان
و العمل الصالح فهي رهينة محفوظة محبوسة عند الله حتى توفي دينه
و تؤدي حقه تعالى فإن آمنت و صلحت فكت و أطلقت، و إن كفرت
و أجرمت و ماتت على ذلك كانت رهينة محبوسة دائما،
و هذا غير كونها رهين عملها ملازمة لما اكتسبت من خير و شر
كما تقدم في قوله تعالى: «كل امرىء بما كسب رهين»: الطور 21.
و الآية في مقام بيان وجه التعميم المستفاد من قوله: «نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر»
فإن كون النفس الإنسانية رهينة بما كسبت يوجب على كل نفس أن تتقي النار
التي ستحبس فيها إن أجرمت و لم تتبع الحق.
هذا يكفي أن الدين لا يفرق بين ذكر وأنثى ولكن هي من صنع الأنسان جائت من الجهل وتطورت على مر السنين
ووصلتنا عبر أباااائنا وهذ خطأ ينبع من الجهل ومبني على العادات المكتسبه الخارجه عن تعاليم الدين الأسلااامي
ونحن شعب نتعامل بعاداتنا وتقاليدنا وليس بديننا
مع الأسف
موضوع جداً رائع ويستحق النقاش
أحترامي وتقديري
شكراً صديقتي ميمي على المساهمة البنائة في موضوعي
وأشكر لكي مرورك الطيب
:z025: