-
محمد بن عبد الله بن عمرو
وأما أبو شعيب محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي فذكره ابن يونس في تاريخه وقال روى عن أبيه روى عنه ابنه شعيب وحكم بن الحارث وقال الزبير بن بكار أمه هي بنت محمية بن جزء الزبيدي وقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه فلما كان في السابع أخذ بيده إلى دبر الكعبة الحديث ومحمد نزر الرواية قد ذكرنا له حديث ( لا يحل ) سلف وبيع وقال النسائي حدثنا عثمان بن عبد الله بن خرزاذ حدثنا سهيل بن بكار عن وهيب عن ابن طاووس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده أن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة هكذا يرويه أبو علي الأسيوطي عن النسائي ووقع في رواية ابن حيويه عن النسائي عمرو بن شعيب عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو وهو وهم وأما أبو داود فرواه عن سهل بن بكار بإسناده فقال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كباقي أحاديثه فهذا كل ما يمكن أن يتعلق به من أن لمحمد رواية والظاهر موته في حياة أبيه والله أعلم أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد أنبأنا الفتح بن عبد السلام أنبأنا هبة الله بن أبي شريك أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور حدثنا عيسى بن الجراح سنة تسع وثمانين وثلاث مئة قرىء على أبي القاسم البغوي وأنا أسمع قيل له حدثكم عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم هذا حديث صالح الإسناد محفوظ المتن وقد جمع الحافظ الضياء في كتاب المختارة له نسخة لعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وآل عمرو بن شعيب أولى اليوم لهم بقية بالطائف يتوارثون الوهط وهو بستان كبير إلى الغاية لجماعة كبيرة هو معاشهم والطائف واد طيب كثير الفواكه والأعناب والمياه الباردة ويتجلد فيه الماء في البرد أخبرني صدوق عاين الجليد بها ولهم جامع كبير وهو مسيرة أرجح من يوم عن مكة وخيرات الطائف تجلب إلى مكة وغيرها
-
المنهال بن عمرو
المنهال ابن عمرو أبو عمرو الأسدي مولاهم الكوفي يروي عن أنس بن مالك وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي عمر زاذان وسعيد ابن جبير روى عنه حجاج بن أرطاة وزيد بن أبي أنيسة ومنصور وشعبة والمسعودي وسوار بن مصعب وطائفة كبيرة وقيل إن سوار إنما روى عن الأعمش عنه ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع آلة الطرب من بيته وثقه يحيى بن معين وغيره وقال الدارقطني صدوق وقال ابن حزم ليس بالقوي قلت حديثه في شأن القبر بطوله فيه نكارة وغرابة يرويه عن زاذان عن البراء وقد تلا على سعيد بن جبير قرأ عليه ابن أبي ليلى وغيره توفي سنة بضع عشرة ومئة
-
سليم بن عامر
سليم بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي حدث عن أبي الدرداء وتميم الداري والمقداد بن الأسود وعوف ابن مالك وأبي هريرة وعمرو بن عبسة وطائفة ويجوز أن روايته عن المقداد ونحوه مرسلة وأنه ما شافههم حدث عنه محمد بن الوليد الزبيدي وحريز بن عثمان وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وعفير بن معدان ومعاوية بن صالح وآخرون وعمر دهرا وكان يقول استقبلت الإسلام من أوله فهذا يدل على أنه ولد في حياة النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وثقه أحمد بن عبد الله العجلي وقال أبو حاتم لا بأس به روى شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وقال يحيى بن معين سليم بن عامر الكلاعي زعم أنه قرأ عليهم كتاب عمر رضي الله عنه وقال أبو القاسم بن عساكر شهد فتح القادسية
قال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي عاش سليم بعد سنة اثنتي عشرة ومئة قلت جاوز المئة بسنتين فأما قول محمد بن سعد وخليفة بن خياط إنه مات سنة ثلاثين ومئة فهو بعيد ما أعتقد أنه بقي إلى هذا الوقت ولو عاش إلى هذا الوقت لسمع منه إسماعيل بن عياش وأقرانه
-
محمد بن يحيى بن حبان
محمد بن يحيى ابن حبان بن منقذ بن عمرو الإمام الفقيه الحجة أبو عبد الله الأنصاري النجاري المازني المدني حفيد الصحابي الذي كان يُخدع في البيوع ويقول لا خلابة
مولده في سنة سبع وأربعين وحدث عن ابن عمر ورافع بن خديج وأنس بن مالك وعبد الله بن محيريز وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الرحمن الأعرج وعمه واسع بن حبان حدث عنه ربيعة الرأي وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان وعمرو بن يحيى المازني ومالك وابن إسحاق والليث وخلق سواهم وهو إمام مجمع على ثقته قال الواقدي كانت له حلقة للفتوى وكان ثقة كثير الحديث عاش أربعا وسبعين سنة قلت أرخ جماعة موته في سنة إحدى وعشرين ومئة وهو من أعيان مشيخة مالك رحمه الله
