وقال
أبو داود سمعت أحمد يقول ليس في المصريين أصح حديثا من الليث بن سعد وعمرو بن الحارث يقاربه وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول أصح الناس حديثا عن سعيد المقبري ليث بن سعد يفصل ما روى عن أبي هريرة وما عن أبيه عن أبي هريرة هو ثبت في حديثه جدا وقال حنبل سئل أحمد ابن أبي ذئب أحب إليك عن المقبري أو ابن عجلان قال ابن عجلان اختلط عليه سماعه من سماع أبيه الليث أحب غلي منهم في المقبري وقال عثمان الدارمي سمعت يحيى بن معين يقول الليث أحب إلي من يحيى بن أيوب ويحيى ثقة قلت فكيف حديثه عن نافع فقال صالح ثقة وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم قال ابن معين الليث عندي أرفع من ابن إسحاق قلت فالليث أو مالك قال مالك وعن أحمد بن صالح وذكر الليث فقال إمام قد أوجب الله علينا حقه لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله وقال سهيل بن أحمد الواسطى سمعت الفلاس يقول ليث بن سعد صدوق سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك عنه قال ابن سعد استقل الليث بالفتوى وكان ثقة كثير الحديث سريا من الرجال سخيا له ضيافة وقال يعقوب بن شيبة في حديثه عن الزهري بعض الاضطراب عن الليث قال ارتحلت إلى الإسكندرية إلى الأعرج فوجدته قد مات فصليت عليه وقال العجلي و
النسائي الليث ثقة وقال ابن خراش صدوق صحيح الحديث عباس الدوري حدثنا يحيى بن معين قال هذه رسالة مالك إلى الليث حدثنا بها عبد الله بن صالح يقول فيها وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك وحاجة من قبلك إليك واعتمادهم على ما جاءهم منك أحمد بن عبد الرحمن بن وهب سمعت الشافعي يقول الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به وقال أبو زرعة الرازي سمعت يحيى بن بكير يقول أفقه من مالك ولكن الحظوة لمالك رحمه الله وقال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث أتبع للأثر من مالك وقال علي بن المديني الليث ثبت وقال أبو حاتم هو أحب إلي من مفضل بن فضاله وقال أبو داود حدثني محمد بن الحسين سمعت أحمد يقول الليث ثقة ولكن في أخذه سهولة قال يحيى بن بكير قال الليث قال لي المنصور تلي مصر فاستعفيت قال أما إذا أبيت فدلني على رجل أقلده مصر قلت عثمان ابن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغ عثمان ذلك فعاهد الله ألا يكلم الليث قال وولي لهم الليث ثلاث ولايات لصالح بن علي قال صالح لعمرو بن الحارث لا أدع الليث حتى يتولى لي فقال عمرو لا يفعل فقال لأضربن عنقه فجاءه عمرو فحذره فولي ديوان العطاء وولي الجزيرة أيام أبي جعفر وولي الديوان أيام المهدي قال أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري سمعت محمد بن معاوية يقول وسليمان بن حرب إلى جنبه خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألفا فقال سليمان لكن خرج علينا شعبه يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما إلى عشرين درهما عن أبي صالح كاتب الليث قال كنا على باب مالك فامتنع عن الحديث فقلت ما يشبه هذا صاحبنا فسمعها مالك فأدخلنا وقال من صاحبكم قلت الليث قال تشبهونا برجل كتبت إليه في قليل عصفر نصبغ به ثياب صبياننا فأنفذ منه ما بعنا فضلته بألف دينار قال عبد الملك بن شعيب بن الليث سمعت أسد بن موسى يقول كان عبد الله بن علي بطلب بني أمية فيقتلهم قال فدخلت مصر في هيئة رثة فأتيت الليث فلما فرغت من المجلس تبعني خادم له بمئة دينار وكان في حزتي هميان فيه ألف دينار فأخرجتها فقلت أنا في غنى أستأذن لي على الشيخ فأستأذن فدخلت وأخبرته بنسبي واعتذرت من الرد فقال هي صلة قلت أكره أن أعود نفسي قال أدفعها إلى من ترى من أصحاب الحديث قال قتيبة كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى الجامع ويتصدق كل يوم على ثلاث مئة مسكين سليم بن منصور بن عمار حدثنا أبي قال دخلت على الليث خلوة فأخرج من تحته كيسا فيه ألف دينار وقال يا أبا السري لا تعلم بها ابني فتهون عليه أبو صالح عن الليث قال لي الرشيد ما صلاح بلدكم قلت بإجراء النيل وبصلاح أميرها ومن رأس العين يأتي الكدر فإن صفت العين صفت السواقي قال صدقت وعن ابن وزير قال قد ولي الليث الجزيرة وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا إلا بمشورته فقال أبو المسعد ووصلها إلى المنصور لعبد الله عبد الله عندي * * نصائح حكتها في السر وحدي
أمير المؤمنين تلاف مصرا * * فإن أميرها ليث بن سعد
قال بكر بن مضر قدم علينا كتاب مروان بن محمد إلى حوثرة وإلى مصر إني قد بعثت إليكم أعرابيا بدويا فصيحا من حاله ومن حاله فأجمعوا له رجلا يسدده في القضاء ويصوبه في المنطق فأجمع رأي الناس على الليث بن وفي الناس معلماه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث قال أحمد بن صالح أعضلت الرشيد مسألة ( فجمع لها ) فقهاء الأرض حتى أشخص الليث فأخرجه منها قال سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث قال قدمت مكة فجئت أبا الزبير فدفع إلى كتابين فانقلبت بهما ثم قلت لو عاودته فسألته أسمعت هذا كله من جابر بن عبد الله فقال منه ما سمعته ومنه ما حدثت به فقلت له علم لي على ما سمعت فعلم لي على هذا الذي عندي قلت قد روى الليث إسنادا عاليا في زمانه فعنده عن عطاء عن عائشة وعن ابن أبي ملكية عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر وعن المقبري عن أبي هريرة وهذا النمط أعلى ما يوجد في زمانه ثم تراه ينزل في أحاديث ولا يبالي لسعة علمه فقد روى أحاديث عن الهقل بن زياد وهو أصغر منه بكثير عن الأوزاعي عن داود بن عطاء عن موسى بن عقبة عن نافع مولى ابن عمر وقال عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن الهاد عن ابن شهاب عن عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الحديث وقال أبو صالح حدثنا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد عن ابن عجلان عن أبي الزبير أخبره أنه رأى ابن عمر إذا سجد فرفع رأسه من السجده الأولى قعد على أطراف أصابعه ويقول إنه من السنة لم يروه إلا الليث تفرد به عنه أبو صالح جماعة قالوا حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن عبد الله بن مسلم عن ابن شهاب عن أنس أن النبي
http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png سئل عن الكوثر فقال نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وفيه طير كأعناق الجزر فقال عمر يا رسول الله إن تلك الطير ناعمة قال آكلها أنعم منها يا عمر سمعه ابن بكير ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد منه وعبد الله هو أخو
الزهري قال عبد الله بن عبد الحكم كنا في مجلس الليث فذكر العدس فقال مسلمة بن علي بارك فيه سبعون نبيا فقضى الليث صلاته وقال ولا نبي واحد إنه بارد مؤذ قال عبد العزيز الدراوردي لقد رأيت الليث وإن ربيعة ويحيى بن سعيد ليتزحزحون له زحزحة قال سعيد الآدم قال العلاء بن كثير الليث بن سعد سيدنا وإمامنا وعالمنا قال ابن سعد كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه قال يحيى بن بكير وسعيد بن أبي مريم مات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومئة قال يحيى يوم الجمعة وصلى عليه موسى بن عيسى وقال سعيد مات ليلة الجمعة قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي فما رأيت جنازة قط أعظم منها رأيت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت يا ابت كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة فقال يابني لا ترى مثله ابدا قال أبو بكر الخلال الفقيه أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المقرئ حدثنا الهيثم بن خارجة أخبرنا الوليد بن مسلم قال سألت مالكا والثوري والليث والأوزاعي عن الأخبار التي في الصفات فقالوا أمروها كما جاءت وقال أبو عبيد ما أدركنا أحدا يفسر هذه الأحاديث ونحن لا نفسرها قلت قد صنف أبو عبيد كتاب غريب الحديث وما تعرض لأخبار الصفات الإلهية بتأويل أبدا ولا فسر منها شيئا وقد وقد أخبر بأنه ما لحق أحدا يفسرها فلو كان والله تفسيرها سائغا أو حتما لأوشك أن يكون اهتمامهم بذلك فوق أهتمامهم بأحاديث الفروع والآداب فلما لم يتعرضوا لها بتأويل وأقروها على ما وردت عليه علم أن ذلك هو الحق الذي لا حيدة عنه وقد روى الليث عمن هو في طبقته بل أصغر روى عن سعيد بن بشير وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وشعيب ابن إسحاق الدمشقي وعبد العزيز بن الماجشون وأبي معشر وهشام ابن سعد وروى عن رجل عن إبراهيم بن سعد وإبراهيم أصغر منه وقد روى عن كاتبه أبي صالح حديثا واحدا فهذا ما أنتهى إلينا من ترجمة الليث موجزا رحمه الله والحمد لله وحده
