وإلى الشرق من مدينة شهبا تقع “بلدة شقا”، من أهم آثارها القائمة الكليبة وهي نوع من المعابد تعود للقرن الثالث الميلادي ثم تحولت إلى كنيسة في العهد البيزنطي، والمعبد الوثني بازليكا، طول واجهته الأمامية 22 متراً، تحول في القرن الرابع الميلادي إلى كنيسة حفر على أبوابها صلبان صليبية، إضافة إلى بناء القيصرية مقر حاكم المقاطعة في العصر الروماني، وتضم عددا من الغرف والفتحات الجدرانية الدفاعية والأبواب الحجرية المزخرفة بالزهور وأوراق الغار، توصف القيصرية بأنها من أجمل القصور المقببة التي خلفتها العصور الرومانية.


وفي “قرية الغارية” التي تقع في أقصى الجنوب من محافظة السويداء بنحو 45 كم تم العثور على تسعة مدافن وعدد من الكنوز واللقى الأثرية تعود إلى الفترتين البيزنطية والرومانية، بالإضافة إلى معابد قديمة بنيت وكرست لبعض الآلهة مثل الإله ذو الشراه والإله بعل شامين، وتمثال بارتفاع 115 سنتيمتراً في المتحف الوطني بالسويداء يحمل بيده اليمنى كأساً وفي اليسرى قرن الخصب والوفرة، وشواهد أثرية عبارة عن إهداءات وتماثيل تحمل كتابة باللغة اليونانية ومذبح مربع الزوايا يحمل نقشا باليونانية.








كما تعتبر آثار “موقع الدياثة” إلى الشرق من مدينة شهبا من أهم الحصون على وادي الشام، تبلغ أبعاد الحصن 76 ضرب 50 متراً وسماكة جدرانه متراًن، ويتوضع على جانب جدار الحصن الجنوبي الذي يتوسطه مدخل برجان قويان يقابلهما مدخل في الطرف الشمالي مغطى بالأقواس.


ومن المواقع الأثرية الهامة التي لها ارتباطات بالحضارة العربية الإسلامية قلعة “مدينة صلخد” الأيوبية، تقع على تل بركاني، بناها الأنباط ثم ازدهرت في العصر الفاطمي حين أمر الخليفة المنتصر ببناء القلعة في عام 1073م وتتالت عليها عهود السلاجقة مروراً بالمماليك ثم عهد صلاح الدين الأيوبي والعثمانيين، تعتبر من الكتل المعمارية الهامة والضخمة التي تشرف على مساحة شاسعة من الأراضي المحيطة، وفي ساحة صلخد الرئيسة مئذنة تعود للعهد الأيوبي مازالت شاهداً على ازدهار المدينة في عصر واليها عز الدين بيك، إضافة إلى قبور أيوبية وحجارة كتب عليها بالخط العربي وبركة ماء كبيرة تعود إلى عصور سابقة.





القلعة وعليها البرج الفرنسي






أسد السلاجقة على جدار قلعة صلخد




وتعود “بلدة أمتان” أحد مواقع جبل العرب الأثرية الهامة ذات التاريخ العريق إلى عصور البرونز المتأخر والحديد، حيث ورد اسم أمتان القديم “أمشانا” في حوليات الفرعون المصري”تحوتموس” الثالث بين 1490-1436 قبل الميلاد. أمتان تعني في اللغة العربية “متنه بالسوط أي ضربه بشدة والمتين يعني القوي الشديد الذي لا يلحقه في أفعاله مشقة ولا كلفة.

اكتشف فيها نصب حجري بازلتي نقشت فوقه عبارات بالكتابة النبطية كرست إلى الإله النبطي “ذو الشراة”, كما عثر على مسلتين حجريتين في تل معاز قرب البلدة المذكورة تعودان إلى العصر النبطي, وعثر أيضاً على كتابتين منقوشتين على حجر بازلتي مكرستين للإله “جوبيتير” البعلبكي, ونقشت واحدة منهما بالكتابتين اللاتينية واليونانية, أما الاخرى فكانت منقوشة على مذبح بازلتي باليونانية, ومحفوظة حالياً في متحف السويداء, إضافة لباب حجري بازلتي مزخرف بنقوش شبيهة بزخارف باب خشبي أحضر إلى متحف السويداء عام 1934 من تل الخضر قرب أمتان والذي يعتبر من أجمل أبواب المنطقة. أصبحت أمتان في القرن الرابع الميلادي مسيحية وكثرت فيها أبنية القلاع والتحصينات الرومانية التي تحول الكثير منها الى أديرة في العصر البيزنطي، تدل على ذلك مجموعة من الكتابات والنقوش والمنحوتات البازلتية.

ويوجد حول بلدة “أمتان” الأثرية – التي تقع بين صما البردان وخازمة جنوب شرقي مدينة صلخد في محافظة السويداء – والتي يعود تاريخ السكن فيها إلى حوالي أربعة آلاف عام على الأقل، عدد من الخرب جنوباً وشرقاً، كانت بالأصل قرى كبيرة عامرة خلال العهود الماضية، ما يرجح أنها كانت مركزاً لإمارة كنعانية خلال الألف الثاني قبل الميلاد.







أهم هذه الخرب هي “خربة طفحة” التي تعتبر من أقدم الخراب الأثرية الموجودة في محافظة السويداء، والواقعة على بعد حوالي ستة كيلو مترات جنوبي شرقي مدينة شهبا، تعود آثارها إلى العصور النبطية والرومانية والبيزنطية والعربية الإسلامية ويشهد على ذلك بقايا السور والكنيسة وأطلال المباني وبرك الماء السبع.
كما عثر في موقع “تل أحمر” على درجات حجرية منحوتة بالصخر الطبيعي تبين أنها تؤدي إلى معبد يعود إلى المرحلة النبطية، والمعبد الأخير مبني على أنقاض معبد آخر يعود إلى الفترة الهلنستية. يرتفع التل حوالي 1500 متر عن سطح البحر، ويعتبر من بين أهم المواقع الأثرية في المحافظة، وأوابده التاريخية تعود لعصور مختلفة،
وتتمتع محافظة السويداء بالعديد من المزايا التراثية والعادات والتقاليد العربية الأصيلة التي ماتزال مستمرة حتى الآن.


..................................
أرجو ان تكونوا قد استمتعتم بهذه الرحلة

تحيتي لكم