وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن ربكم تعالى ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات والأرض من نور وجهه وإن مقدار يوم من أيامكم عنده اثنتي عشرة ساعة تعرض عليه أعمالكم بالأمس أول النهار اليوم فينظر فيها ثلاث ساعات فيطلع فيها على ما يكره فيغضبه ذلك فأول من يعلم غضبه حملة العرش يجدونه ثقل عليهم فتسجد حملة العرش وسرادقات العرش والملائكة المقربون وسائر الملائكة ثم ينفخ جبريل بالقرن فلا يبقى شيء إلا سمع صوته فيسبحون الرحمن عز وجل ثلاث ساعات حتى يمتلئ الرحمن رحمة فتلك ست ساعات ثم تؤتى بالأرحام فينظر فيها ثلاث ساعات فذلك قوله في كتابه { هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير } فتلك تسع ساعات ثم يؤتى الأرزاق فينظر فيها ثلاث ساعات فذلك قوله { يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } { كل يوم هو في شأن } قال: هذا من شأنكم وشأن ربكم عز وجل
رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو عبد السلام قال أبو حاتم: مجهول وقد ذكره ابن حبان في الثقات وعبد الله بن مكرز أو عبيد الله على الشك لم أر من ذكره. 283

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله ص إذ مرت سحابة فقال: «هل تدرون ما هذه؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «العنان وزوايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «مسيرة خمس مائة عام» ثم قال: «هل تدرون ما فوق ذلك؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «العرش» قال: أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «مسيرة خمس مائة عام» ثم قال: «أتدرون ما هذه تحتكم؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «أرض أتدرون ما تحتها؟» قلنا: الله أعلم قال: «أرض أخرى أتدرون كم بينهما؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «مسيرة سبع مائة عام» حتى عد سبع أرضين ثم قال: «وايم الله لو دليتم بحبل لهبط» ثم قرأ: { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }
قلت: رواه الترمذي غير أنه ذكر: بين كل أرض وأرض خمس مائة عام وهنا سبع مائة عام وعنده أيضا: «لو دليتم بحبل لهبط على الله» وهنا لم يذكر الجلالة رواه أحمد وفيه الحكم بن عبد الملك وهو متروك الحديث 284

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ما بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مائة عام وما بين كل سماءين خمس مائة عام وما بين السماء السابعة والكرسي مسيرة خمس مائة عام وما بين الكرسي والماء خمس مائة عام والعرش على الماء والله جل ذكره على العرش يعلم ما أنتم عليه
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح وقد تقدم بقية هذا في باب التفكر في الله باب من سرته حسنته فهو مؤمن

285

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ص يقول: «من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن»
رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة ولكنه يدلس ولم يسمع من أبي موسى فهو منقطع 286

عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: «إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن»
رواه الطبراني في الكبير 287

وله في الأوسط عن أبي أمامة أيضا قال: قال رجل: ما الإثم يا رسول الله؟ قال: «ما حك في صدرك فدعه» قال: فما الإيمان؟ قال: «من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن»
ورجاله رجال الصحيح إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير وهو مدلس وإن كان من رجال الصحيح 288

وعن علي بن أبي أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص: «من ساءته سيئته فهو مؤمن»
رواه الطبراني في الأوسط وفيه موسى بن عبيدة وهو هالك في الضعف باب في النصيحة

289

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي ص قال: «قال الله عز وجل: أحب ما يعبدني به عبدي إلي النصح لي»
رواه أحمد وفيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف 290

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ص: «الدين النصيحة» قالوا: لمن؟ قال: «لله ولرسوله ولأئمة المؤمنين»
رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وقال: «ولأئمة المسلين وعامتهم» قال أحمد: عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس وقال الطبراني: عن عمرو بن دينار عن ابن عباس فمقتضى رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه أحمد وقال: أحاديثه مناكير. ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح ولفظ أبي يعلى قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: «لكتاب الله ولنبيه ولأئمة المسلمين» 291

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص: «أمرني جبريل عليه السلام بالنصح»
رواه أبو يعلى وفيه الحسن بن علي الهاشمي وهو ضعيف 292

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ص قال: «الدين النصيحة»
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.